戏剧的民族主义
张鸣 更新于2009年01月21日
在没看电影《叶问》之前，凡是表现近代武林高手的电影、电视，几乎无一例外地都会有中日高手比武的场景，霍元甲如此，陈真亦如此，就像传统小说戏剧中好人和坏人打擂台一样，坏的一方肯定诸多奸谋，使诈，用暗器，下毒，但最终好人还是打败了坏人，一如《叶问》中，叶问一连数掌，击得那日本将军瘫委于地，然后昂然接受剧里剧外众人的喝彩欢呼。
我很怀疑这种比武，都只是一种故事， 并非真有历史的依据。《叶问》里的故事，属于最粗糙的一个，怎么可以想象，一个打伤或者打伤日本将军的人，可以从容在众目睽睽之下，从日军占据的佛山，逃到同为日军占据的香港，然后安然无事？事实上，本人从事民国史研究多年，从来没有在民国史料中，发现过这样的事情，也没有听说过别的同行，发现过这样的史料，如果当年真有这样的比武，当年的报纸肯定不会放过。
不过，有意思的是，这样的事情，在今天却真的有了。前些日子，众多的媒体报道过中日双方搏击高手比武的事情，跟大家预料的一样，中国人战胜了日本人，我们看到了获胜者那高举奖杯的照片。只是，中国高手获胜之后，有人质疑，那日本高手根本就是日本不见经传的小人物。孰真孰伪，我是外行，无从判断，但有一点是可以肯定的，现在人比较有眼福，不仅能看到戏剧的故事，而且能看到戏剧性的真实演出。
到目前为止，至少还有相当多的中国人很恨日本人，这样的恨，有历史的因素，也有文化的原因。我们中国人，在现代化的方面，进步其实是相当迅速的，在近代历史中我们被人讨厌的文化特征，诸如小脚、辫子和不讲卫生，随地吐痰等等，到现在已经消失或者正在消失，顺便连同我们的戏剧、茶艺和民俗也消失了，剩下那 点，不过是在旅游时为了博游客一笑的残渣，反过来日本人则保留的相当多，茶道、剑道、柔道自不必说，连歌舞伎、能、相扑到今天依然可以进行商业演出，也就 是说，我们文化中跟人不一样的地方很少，而且越来越少，人家文化跟人，包括跟我们不一样的地方还有很多，因此，在文化上似乎很有血缘联系的中国和日本，彼此的讨嫌看来一时半会不会消失，尤其中国人对日本人的讨厌也许更多一些。
历史的仇恨，不用说，是日本人要负的责任更多一点。中日两国自开国以来走向现代化的历程，吃掉朝鲜和中国，是日本最终选择的某条路径的前提，反过来，中国 没有类似的前提。可悲的是，日本是个学习西方的优等生，而中国只是一个中等生，因此，中国挨打，被欺负，遭吞噬，是无可避免的事情。在军国主义主导下扩招 侵略的日本，能干出多少惨绝人寰的事情，事实上早已超出了现在日本人的想象。更加可悲的是，战后的日本，由于占领者美国出于冷战的需要，没有对自己进行彻 底的反思，在国内留下了一个庞大而从不认错的右翼，在战后不长的时间，昂然进入最发达国家之列，在这个过程中，日本的右翼，甚至重新部分地变成了日本复兴的火车头。
应该说，战后的日本，并非没有对那段侵略历史的反思，但反思的声音，永远都压不过不认错的呐喊，这种呐喊跟冷战时特别的反共声音往往难分彼此，搅在一起， 使得事情更加复杂化。而日本政府，对于战争的态度，又相对比较暧昧。反过来，作为受害者的一方，中国人的批判和反思，也因为冷战的缘故，显得过于脸谱化和 功利化，很难令人信服。当然，更难以起到化解仇恨，正视历史的作用。所以，当改革开放，中日再一次开始大规模接触之后，两国国民的关系，不是因经济联系导 致的物质之上主义，就是仇冤再生，仇日和哈日，一如一枚硬币之两面。
戏剧的民族主义，就是仇日一面的具体体现。这样想象的中日擂台在荧屏上出现得次数多了之后，每当日本球队来华比赛的时候，我们就会理所当然地把这些无辜的 球员，当成昔日的日本武士，肆意叫骂，无所不用其极。国民中的一些人似乎很对韩国人在历史片中自我膨胀不以为然，但我们想象的擂台，其实跟韩剧意淫我们的唐太宗，没多少分别。
2009年 01月21日 21:20
我赞同最后一句话。
2009年 01月21日 21:38
顶
2009年 01月22日 09:54
中国人在现代化方面取得了巨大的进步，只是国人的思想还未从根本上突破家、国、天下的格局。“天朝上国”的病毒利用民族主义机体上的种族基因不断复制着“中国崛起”的幻觉，把一个个“爱国”的“愤青”变成了新时代的“阿Q”。
2009年 01月22日 11:37
太扯了这文章！韩国人的yy跟中日之间的瓜葛又有什么关系！
rexinguanzhong Reply:
01月 31st, 2009 at 12:17
麻烦你不动不要开黄枪
2009年 01月22日 11:59
仇日和哈日，一如一枚硬币之两面。
不敢苟同
2009年 01月22日 16:36
好！不“伦”不“类”，我喜欢！
2009年 01月23日 02:07
YY就是娱乐，只准每部电影里你都要打倒小日本，就不准韩国人娱乐唐太宗，搞神机箭？
姜文的《鬼子来了》不也挺好的么？
不要搭起胳膊看待别人的娱乐片，不大了自己不看就完了嘛。
大家要真想严肃，就多给陆川的《南京！南京！》涨点票房，尽点力，有的是使劲儿的地方。
2009年 01月23日 23:41
基本素质如不随地吐痰、公交车上不吸烟不大声喧哗。。。这些国人做到位，再说其他吧！
nanfangsb Reply:
04月 5th, 2009 at 08:47
知道西方这些所谓的文明的做法的中国人是很少的，占了不到1/3，所以请你民主一下，按国情说话。
一味学习西方，贬低国人，你很自在吗？
2009年 01月24日 11:16
现在看来大部分的仇日情绪都是媒体、还有所谓的大片灌输给大众的，并有夸大之嫌。
强大靠的是是实力，伟大靠的是胸怀！
历史我们当然会牢记，但牢记不是要想着法的去报复、侮辱别人，是该想着法的去武装自己不让历史重演！！
也许有些人说我在唱高调，可对于这些我个人的态度就是这样！
与其看那些斥资N多的所谓大片，我还不如看《喜洋洋和灰太狼》！！
2009年 01月25日 00:27
顶楼上
2009年 01月25日 12:30
二战前日本是优等生？天皇独裁专制下现代化起来的日本如何就是优等生了？日本只健肌肉不健脑子，按照你们这些西崽的一贯逻辑又如何优等了？！
有人说，你要分辨洋奴有最简单的一招，那就是看他说日本。本文作者是什么，已经不言自明了。
日本选手名不见经传，中国选手就是举国皆知了？
2009年 01月26日 17:40
楼上的绝对是可以代表中国大多数被政府灌输了悲观的民族主义情绪，而且还是狭隘的一种极端！ 为什么？ 为什么？为什么？ 在这个言论不自由的年代 你只能看到最利于政府的报道！ 我们就都像个产品 被政府照着模子刻拉出来！
我不是反对政府 更何况反政府又曾样？ 我不支持政府的政策就是反中国 就是反中华民族 就是汉奸 为什么？ 为什么政府成了中华民族的代表？ 不 真正的代表是藏在暗处的我们！ 我们爱国最大的责任就是保护我们的国家 民族 不受政府的侵害！
可是我们正相反 哎 删就删了吧。。。。呵呵 不利于政府的总不会见光的！
2009年 01月26日 20:30
楼上的
说点别的。南周反对抵制法货，我看这不是出自什么理性思考，而是没有动物本能。什么是动物本能？若是你伤害到动物，动物都会出自本能保护自己反咬一口，动物都会有本能抵触，南都人连动物都不如。
民族主义。中国本来没有民族主义，56个民族能和谐相处就是例子。但是我们为什么突然有民族主义了？这你得问西方人，问美利坚人，是他们教会我们什么是民族主义。
我为什么不喜欢南都。因为南都言必称美利坚，言必称欧罗巴。在他们眼里，一旦中国政府不是民选的，他就不代表正义了（民主社会是否一定代表正义另当别论），中国政府维护国家利益也成非法的了，这是戴着有色眼镜看人，何止不公正，简直已经无甚道理可讲了。我看来，不管这个政府是什么政府，只要这个政府是在维护国家利益，我就无条件支持决不反对，如果这个政府伤民我就毫无犹豫的反对。
chtuhuabin Reply:
01月 28th, 2009 at 01:19
“如果这个政府伤民我就毫不犹豫的反对”。
试问一句：如果你没有看到这个政府伤民你就毫不犹豫的拥护吧？这样的话，你的逻辑和政府的逻辑诚然是一样的了。因为这个政府也似乎并没有看见自己伤过自己的子民呢。
laodanshishei Reply:
01月 28th, 2009 at 10:41
你这是逻辑倒错。
按照你这个倒错逻辑：因为这个政府也似乎并没有看见自己伤过自己的子民，所以你怎么就毫不犹豫的反对呢。
是无病呻吟还是胡搅蛮缠？
2009年 01月26日 20:34
民主化未造成任何国家称为现代化国家，过去没有，现在也没有。民主是强国之后的结果，不是相反。四小龙和印度菲律宾都可做此证。
民主派在理论上不能解决印度的问题、菲律宾的问题、还有许多亚非民主失败品的问题就用忽悠民主了。
huangcen8260 Reply:
02月 11th, 2009 at 00:22
通观亚洲各国的民主发展史和经济发展史基本可以得出这个结论
同意楼上观点
2009年 01月26日 20:37
如今,在中国的大马路上,没人再提民主自由,连大学生都懒得提了.说句明白话:民主让”民主精英”活活整死了,精英们自己的高大形象也随之死了.我这么说,他们还不服气,总冲我嚷嚷:”中国人太麻木,所以我们不能得逞.”废话.中国人麻木,怎么孙中山就能建立民国?这是不会下象棋,把棋子儿放在嘴里咬的行为.中国民主精英的死亡,是他们天生发育畸形造成的.该反思的不是中国人,是他们民主精英自己!
美国影片中,有一位五张脸的家伙,号称五面怪.中国民主精英就是这类妖怪.他们说起政治理论,像民主思想家,说起主权问题像汉奸,谈传统文化时像红卫兵,崇尚基督教像封建余孽,骂起大街来像流氓.你回家弄个蛋壳,画上华盛顿,汪精卫,陈伯达,耶酥和蒋门神的形象,就是当代中国民主精英的样.
现就中国五面怪的形成及死因做如下分析:
1, 美国宣传部有钱,嗓门大,喇叭多,能把性解放,海洛因,洋垃圾,”养狗不养娘”论(把老人扔进敬老院,把哈巴狗当宠物)… …推向全球,美式民主也在天下刮大风,所以,中国就有了民主精英这张脸.不久,他们就和当局打了起来了.可又打不过人家,结果跑啦.
2,文革反传统意识的强力灌输,形成了一些人仇恨传统的本性,他们成为地球上几乎唯一要打倒传统道德,颠覆传统(龙)图腾的群体______大多数西式民主国家,是不反传统宗教,也不避讳用中世纪标志做国徽的.他们却还要打倒孔子砸烂传统,这是历史病,无法医治,因此,精英就保留了红卫兵的面孔.结果,他们多余的树立了一个敌人,和新儒家打起来了.可由于疯狂膜拜西方文化,导致他们连西方的书都不读,儒家反给他们进行西学扫盲.他们只好用骂”太监”"裹脚布”来大获全胜,在理论上他们还是打不过人家.
3,按理说:如果儒家是反动的封建余孽,基督教就是丧心病狂的封建余孽,在他们的折腾下,西方封建社会全面崩溃.可精英们认为”只要外国的就是好!”于是,民主精英上午讲民主自由,下午宣传反民主自由的,不仅多了一张”洋封建”的面孔,更成了集体的”神经”.结果,他们再次内讧,和不神经的民主派打起来了.也和新儒家,佛教徒,道教徒,汉民族主义者,乃至正在尊孔的当局打起来了。可按照惯例:一见当局,他们就跑了.
4,中国民主精英总幻想有美国撑腰,于是政见稍有不合者就攻击.他们素质差,采取的常见办法是骂街.这些人总想光速过度到民主,可有人认为:第一中国国民素质差,第二民主制度不能抄袭美国的,因此主张民主渐进.精英把美国的意志当天条,哪里容得异端?于是乱嚷乱骂.他们越骂,越印证了”国民素质差,不适合民主”之理论,越印证的坚决,他们越气急败坏的骂.如此良性循环,最后跟渐进民主派打起来了,这还是内讧.
5,”三忠诚,四无限”的负作用,使民主精英由”绝对崇拜领袖”骤变成”绝对服从美国总统”.由”狂热民族主义”转化成”狂热卖国”.因此形成了汉奸的面孔. 爱国的民主自由派,被他们驱出山门.结果,他们更加多余的树立了两个敌人,和爱国的民主主义及民族主义打起来了.和前者打,又导致了内讧的爆发.
由于成天幻想有美国撑腰,他们得了牛叉病.中国人仇视日本的多,他们就疯狂的和全国人民打起来了. 本来,美国和很多穆斯林国家都反恐,可他们却诋毁起伊斯兰教来.结果和回民在网上打起来了… …(注意:仅限网络,因为他们在现实中打不过人家) 最后,他们跟一大帮不同信仰,不同文化,不同血统,不同见解的中国人打起来了 … …结果,死啦.中国民主精英走到今天这一步,活该!可他们把很多爱国的,维护传统的,理性的民主自由派也坑了.中国民主阵营有这种人存在,对民主思想的杀伤力比什么都大.
jacobyang Reply:
01月 28th, 2009 at 20:04
算 拉 给你回拉！有空再说吧 回个话 还因为 含 有敏感字词见不得光！ 本以为 这是 政府放过的网站 是自由谈那 得拉吧
2009年 01月28日 01:07
楼上的议论标题可否取名为《中国民主及其精英们的善变之我见》？
而这似乎与楼主《戏剧的民族主义》所谈到的问题并不相关。
顶——楼主。
2009年 01月28日 20:40
由《叶问》一部当红电影而生发出如此这般的感想和评论，对作者的用意，不置可否罢；
但是电影靠的是票房，观众要的是视觉震撼，要说到电影中擂台的“民族主义”，深刻到电影无法涉足了。
不要怪叶问，否则霍元甲也就难逃其咎了！
2009年 01月29日 11:58
你们也别制造悲情，我在另一个人帖子留言，可是楼主吴澧屡次删除我帖子，而且还污蔑我。呵呵~
jacobyang Reply:
01月 29th, 2009 at 16:39
我们 或者我仅代表我 从来不制造悲情！而是你倒被悲情所染！我已经给你说拉我给你回过话拉 可发表不出去 在这里我只能修改一下再说一遍拉！
首先感谢你对我发的话不同见解的辩论，因为一个民族最害怕的就是沉默，当马克思发表他的 论资本主义 时 ，他不得不用些别的办法让人们对他的作品发表看法！尽管他知道当然是反对者多 可是必须这样！ 因为真理往往就在辩论中得出来！不管是你对还是我对！？
你所说的民主精英或者更为恰当的说他们是 民运的领导者！那些你所说的 华盛顿 耶酥 这是一种什么样的情绪！ 这可以说是一种仇外情绪！ 这和 义和团运动 盲目的仇外 反对一切外国的东西有和不同？ 你这就是一种狭隘的民族主义情绪 你可以说你不是！！可是 喝醉旧的人从来不说自己醉拉！
从五四运动，可以说五四运动就是一场全面西化的运动！我们要实现现代化，可以说我们的传统和现代话是丝毫扯不上关系的！ 一部中国现代化的进程史同样是一场完全颠覆传统的历史 只是我们 感到害怕我们连我们的领导者也不知道我们会变成什么？ 才有了摸着石头过河的说法！
现在我们的经济是什么？ 资本主义 国有的要实行什么？ 股份制 我们的经济远远的发展上去拉！可是政治制度呢？ 如今的腐败 贪污 乱 何不是我们的身体跑的太快而灵魂跟不上去！ 我们何不慢下速度让我们的灵魂好跟上！
再说一下 你所说的 民主人士与美国的关系 他们是讨好美国吗？ 是因为有美国撑腰吗？ 我不敢说全部都不是 因为我知道当一个民族 一个国家 将要更新 或者 衰退时 各色各样的人都 有！ 正所谓林子大拉啥鸟都有！ 可是我相信那些民主人士大部分都是好的 都是为了民族 为了国家 为了 人民的！他们 为什么要冒着被杀 被说成汉奸的 被 所有被政府灌输了思想的人的误解 而挺身而出呢？ 因为每一个人都有一个梦 ！！！ 希望 人人平等 而不是 一切靠 关系！ 希望 人民拥有真正的自由与权利！
如果以往 如果我没有自己亲身的体验 我会毫不忧郁的和你一样！可是如今我不会 ！
我是一名高三的学生 我决得自己的 目标 不是考上什么名牌大学！ 以后有个出息 全家 什么七大姑子 八大舅子的都来找我拖关系！
我希望我的下一代 生活在 一个 真正 人生来人人平等 自由 民主的社会里！
我知道 这如今看来是 一个遥远又不可及的梦！
因为如今的改革 要革谁？ 要革那些当权者的权利！ 要革那些暴利组织或说是那些既得利益集团的钱～ ～！他们都是这个社会的统治者 他们愿意吗？
中国现在不缺钱 或者说最主要的不是缺钱 而是需要一位 像 邓小平那样的敢与突破与献身的 志士！
所谓的 亚洲四小龙 菲律宾 问题 不是民主不行！ 而是因为国民素质的问题 没有得到彻底的执行！
我知道 我也相信 有一天 也许它很远！ 可是民主 绝对会在这里开花！ 我们现在实行的是 什么？ 威权主义！ 可是他的成本 他的腐败 贪污 成本会越来越高！
好了 就这些吧 ！ 欢迎你的继续 评价！谢谢
2009年 01月29日 20:17
义和团
《剑桥历史》对此次运动的描述，无论从背景到过程，到最后的结果，都十分详细：首先，书中描写了一个让任何国家‘稍通人性’的人，都难以接受的现实，就是割地狂潮，书中写到：
割地的狂潮这时正式开始了。英方租借了威海卫，为期二十五年；租借了展拓的香港新界，为期九十九年；还从清政府取得了不将长江流域让与他国的诺言，使这一地区成了英国的利益范围。日本则得到了不将福建省让与其他国家的同样保证。法国以九十九年为期租借广州湾，并在两广和云南建立了它的势力范围。只有意大利的要求被拒，没有得到租借地。。。割地浪潮的后果如何呢？书中写道： 1897—1898年的割地浪潮，促使爱国的中国人意识到民。族。正。濒。于。灭。亡。的。境。地。 …德国占据胶州之后，山东发生的事件估计有上千起，国内其他地方爆发的事件更是不可计数；所有这一切表明了广大民众对外国侵略的无比愤怒。 除了割地以外，还有外侮。书中这样记录： 半个世纪的外国人的侮辱深深地伤害了他们的自豪感和自尊心。傲慢的外国公使、领事和咄咄逼人的传教士及商人，经常使他们想起中国的不幸。 有些传教士对中国皈依者提供金钱补助或其他舒适环境，甚至在诉讼中也为他们的教徒向县官说情。总理衙门在一份奏章中将传教士的保护权总括为这样一句话：“数十年来总理衙门办理教案，从未见有教士责罚教民之事。” 外国铁路也威胁着传统的运输体系。运河和从汉口到北京的陆路不能与当时正在修建的铁路竞争，成千上万依靠这些运输体系为生的人担心失业。到十九世纪末，中国似乎被农村的贫困、日益严重的失业以及老百姓普遍艰苦的生活所困扰。那么，抵抗运动是否有理由爆发？
以上为剑桥通史的评价，你可以不信中国人的评论，难道外国人洋大人的评论研究成果你也不信？呵呵~
因此，我要喊义和团精神万岁，是因为他们虽然蒙昧，但懂得爱国，他们虽然村朴，但不失本性中的良知，他们虽然多是目不识丁，但有一种舍身取义的理念。
他们不是黄皮白心的懦夫，不是被迫屈膝的奴才，他们更不会无条件的服从强盗，而是杀向强大于他们数倍的侵略者。而世界列国的反殖民运动，无一不有这样的英雄。
我要喊义和团精神万岁，是因为他们体现了一个人，起码的国民的尊严，和爱国的良心，这种尊严与良心，不会被没有文化所吞噬，也不会被扭曲的媚外理论所吞噬。在最起码的权益被侵犯时，他们毫不犹豫的进行奋争，如美国人争取独立，法国人反击侵略，阿拉伯人对抗以色列，从维护起码权益的意义上说，他们做的没有什么不同。
我要喊义和团精神万岁，是因为他们向侵略自己祖国的敌人，发起了悲剧式的冲锋！他们用冰冷的铁器对付枪炮，如波兰骑兵以长毛冲击坦克，诚然不可取，但并不是未战自降的懦夫。他们——不愧是男子汉，用执着的热情和喷洒的热血，保护他们的妻女，兄弟与国土，他们责无旁贷的站出来维护，而不是苟且求全的出卖，或躲在角落里谄媚。
我要喊义和团精神万岁，是因为他们以少数装备落后的力量，保护了多数人，如罗马最后一战，以6000壮士的生命，来抵抗土耳其的最后进攻，罗马可敬！但罗马灭亡了，义和团却阻挡了列强对中国的瓜分。他们从义和团的反抗中清晰的看到，中国‘民性极强，不可征服。’但不幸的是，义和团反遭到自己同胞的斩杀，而数百年前，岳飞被国人所害，——这种悲剧至今仿佛还在上演。
我要喊义和团精神万岁，因为他们给我们留下了深刻教训：极端的排外绝不可取。愚昧不是光荣，愚昧是悲剧，我们不要重复这种悲剧。我们要从他们手中承袭的精神，不仅是爱国和自尊，而且我们要超越他们，知道富国强兵才是根本，同样，在爱国的意识上，我们也要超越他们。
义和团运动的失败，也让一些人变得媚外，他们‘恐惧和奉承的态度’，我们很多人都在生活中看到过。我们不要学他们，我们要唾弃他们，如义和团唾弃的那些人一样，当今的这帮人，正在大踏步的‘返祖’，他们才是中国的悲剧，也同样是各国公认的人类垃圾。
至于那些右派
搞88宪章的那帮人为什么用“88宪章”这个名头，这和当年解体捷克的77宪章有什么区别？自由派们没说，但我可以帮他们说，那就是为了所谓民主自由，可以不要主权。刘晓波不说了吗，中国还要再当300年殖民地，焦国标不说了吗，八国联军还应该再进北京，魏京生不说了吗，中国可以分裂成20几块，马立诚不说了吗，中国大陆应该允许台湾独立，余杰不说了吗，割地赔款的李鸿章是被误解的先驱，言下之意，还是卖国有理。自由派名声在中国之所以臭得没法闻，之所以民主自由在中国被他们给活活整死了，这你还得问中国自由派自己。
这些人都是自由派的代表人，你再也举不出比他们再有影响力的人物了。这些人的言论代表了中国自由派的思想状况，那就是为了自由卖国有理。就是这些自由派，你还能指望他们什么？中国未来岂可托付给他们？
jacobyang Reply:
01月 31st, 2009 at 08:40
好,喜欢! 很喜欢 ! 先说你所说的 义和团吧! 真心而说比我说的 太有理拉,但与我的观点和思想是丝毫不矛盾的! 只是你如同大多数国人的思想只说了它的益处,而我所说的只是害处!但我从来没说我否认和不承认益处!
但是这是我 现在所出的年龄阶段.我认为我的思想和看法应该具有批判性! 首先 受文化大革命的影响,大家都觉得 批判 是带有 贬义的! 其实它在 外文(至于啥求文我也忘拉!)的词性是中性的!
从你的文章中我可以清楚的看到和理解到 你对那种 打着 “民主”“自由”的人的痛恨! 我们确实 可以如此! 因为 从最后一个封建王朝的覆灭 再到民国 再到中华人民共和国! 我们中国人 中华民族的追求总是被那些假冒着的 所谓 民主 自由的 人所接带1
从 袁世凯 的共和 到称帝 ! 到民国 国民党的 专制! 再到如今…….
从 那些 宣扬 民主 自由 的人口中 我们 得到了太多的 欢喜 同样的 痛恨 和不争气则更多!
可是仅因为 他们的失败,他们那些人中极小部分的人的投敌 我们就能把他们都归结到通敌的地步吗?
不得不说的是 的确 也是现实 民主 自由 人士 先天就畸形 ! 在这个断层的社会里奋勇的努力着
他们 有时会比我们常人 更迷茫 更迷惑! 我这是爱国吗? 我这对吗?我是不是错拉
最后再到你所说的爱国 !谁不爱国! 谁 不喜欢我们这个民族!谁不为她感到骄傲！
都是因为 我们的爱 太深 才觉的不应该 溺爱 应该更加理性的去爱！ 是不是觉的我说的很假 甚至是为自己的不爱国辩解？ 但我要说 没有！ 真的没有！ 我首先就是 信基督教的！ 我去教堂 听道 他们有 说外国 这好 那好 宣扬我们反对国家吗？ 没有 反而 每天为 我们这个 国家 为我们这个 民族 祈祷！为四川的灾民祈祷！ 为中国的 富强 伟大 祈祷！
再 说 你所说的自由派 的 李鸿章， 是的 他确实 是个 丧权辱国的 人！ 可对他不应该如此的理解！（我不是为汉奸所辩解～！）
记得看 中央 １０套的 燃烧的黄龙旗 里（最后一篇）有介绍 他的！ 建议你看一下 好了 就到这里拉！ 以后可能没多少机会跟你聊了 明天就要开学了！ 再见！ 可是只要你回我就会毫不犹豫的抓住机会得你回！ 谢谢 再见
2009年 01月29日 20:38
张鸣先生您好！
这几天我才看《叶问》，一代宗师自有可取之处，至于电影这种炒作，炒作一种文化，什么文化？武术。炒作一种精神，什么精神？忠国。难道叫导演把叶问最后拍成死在日寇机枪扫荡下才能算正常，算事实？用三千万中国同胞鲜血铸就的新中国，生活在暂且和平时代的我们对于此类之事能无言就闭嘴吧！
但是，一定要将呐喊之声朝向曾今毫无人性惨绝人寰式杀害中国同胞的日寇发出。我恨日寇一万年不止，我想这种骨气，才是现在中华民族的国民最缺的吧！更何况日寇帝国主义扩张野心从未停止过？
多了解历史，认清现实，身处在和平年代的我们，暂时可以安然
但一旦发生战争，我们的身躯属于中华民族，属于中国
只有那时，现在的人们才有可能体会到生命诚可贵，爱国价更高！
laodanshishei Reply:
01月 29th, 2009 at 20:45
不要谈爱国，他们鄙视这个。谁跟他们谈爱国谁就是碍国贼~
nanfangsb Reply:
04月 5th, 2009 at 08:49
顶了，南方周末就是标准的不能谈爱国的卖国贼！
2009年 01月29日 22:01
感觉这篇文章逻辑混乱地很啊？？？不过顶一下最后一句话！！！
2009年 01月30日 18:46
我也赞成最后一句话。
但是我们在未来几十年内，彻底消灭掉日本是完全可能的，而韩国则是小丑乱叫。、
当然正如教授所言，我们还是冷静好，待到山花烂漫时，铁骑雄鹰观樱花！
2009年 01月31日 16:09
支持
2009年 01月31日 21:29
今年是中华人民共和国建国六十周年，按照中国惯例，将举行国庆大阅兵。国庆阅兵，是国际惯例，更是展示国家形象和力量、凝聚国家和民族共识、提高全民自豪感的有益有效方式。况且，中华人民共和国成立一甲子，彻底终结了百年屈辱史，重建了国家独立和主权完整（枪杆子里面出主权！），历史性地扭转了近代史以来国力下滑的趋势，走向了现代化和重新崛起之路，居功至伟。
然而，就是这样一件在其他国家十分普通和常见的国家行为，居然在海外引起部分学者的批评（余杰、茅于轼等），甚至提议由人大进行阻止。其理由是阅兵炫耀武力属于陋习，认为“大阅兵是极权和独裁政府钟爱的游戏，是一种与现代政治文明格格不入的陋习”。大阅兵炫耀武力，传达的讯息是傲慢，隐含着对和平的蔑视，易引发国际社会对中国“和平崛起”诚意的怀疑。
显然，这些海外知识分子如果不是无视事实的话，就是项庄舞剑了。法国，每年国庆都要举行阅兵，展示国威。似乎在这些人眼里就不是陋习，就不是极权和独裁政府钟爱的游戏，传达的讯息就不是傲慢，就没有隐含着对和平的蔑视。就是我们亚洲的邻国、尚有4.5亿人处于贫困线以下的印度，也是每年都举行一次国庆阅兵，而且每次都要将最新式的武器拿出来炫耀一番(就在本文发表一刻,1月26日,印度正在举行浩大的阅兵式)。还有巴基斯坦、韩国、俄罗斯、捷克、罗马尼亚、西班牙等等，不一而足。不错，美国是很少在国庆节进行阅兵，而且军费开支也很透明。然而，美国却是世界发动战争最多的国家。冷战结束以来，美国对外用兵30多次，其频率远高于冷战时期，大规模的就有海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争。一直到2007年，美国在全球的调查中，都是稳坐威胁世界和平的头把交椅。显然，阅不阅兵和威胁世界和平并无关系。
我相信在海内外的这些精英，不会无知到这种程度，显然是另有他因。其实这种类似西方双重标准的做法，在海内外某些华人屡见不鲜。中国著名的剧作家沙叶新，在“三鹿”奶粉事件后，发出这样的评论：“是我们的制度出了问题，我们的民族出了问题，我们的文化出了问题，是我们的血脉、我们的根基出了问题，而且病入膏肓，难以救药”。而事实是，中国各级官员纷纷道歉，对肇事者、包庇者严惩不贷，对受害者全力抢救，并迅速在法律上寻求解决之道。当沙叶新面对带给全球百年一遇的经济危机的美国，这个既不道歉、也不惩治责任者、也不救助受害者、反而全力救助肇事者的美国时，这位中国著名剧作家却保持了沉默。当美国佐治亚州的花生公司在明知自己产品可能被沙门氏菌污染的情况下，依然继续将其推向市场销售，在两年时间内，前后共有12批次受污染产品流向美国和加拿大的食品加工厂，结果造成至少8人死亡(其中4名幼儿)，另有500多人中毒。还有，就在同一时刻，日本发生毒大米事件，而且官员态度极度傲慢，拒不承认任何责任。这个时候，哪些海外知识精英却再次耐人寻味的消声。
当全球经济危机波及中国时，这部分海外精英高喊，中国的政治经济不协调发展，导致中国不能顺畅地走向市场经济的健康轨道，指责中国过度依赖出口的经济增长模式，并以此质疑中国的四万亿救市政策：体制不改，光拿钞票就能度过危机？可是，谁都知道，这场席卷全球的经济危机就是来自于他们眼里政治经济协调发展、市场经济十分健康的美国！中国一方面是受害者，另一方面还不得不与其他国家一起承担救助全球的责任。难道你们要中国政治经济协调后重现美国的悲剧？至于中国的出口模式，我们知道，仅有八千万人口的德国，是全球第一贸易大国，经济总量还在中国之后，每四个人中更有一个人依靠出口就业。显然，德国的出口对外界的依赖不知要比中国严重多少倍。可是为何单单放过德国，却把矛头指向中国？
国内著名学者秦晖认为，中国之所以成功有两条，一是全球化。二是低人权成本，进而得出中国的发展模式是对人类好不容易形成的文明的威胁。并把中国做如下描述：“拒绝民主、压抑参与、漠视思想、鄙视信仰、蔑视公正、刺激物欲来促使人的能量集中于海市蜃楼式的单纯求富冲动”。在他的眼里，改革开放三十年的中国一片漆黑，四亿人口这一人类历史上最大规模的脱贫纪录是进入不到他的视野。改革三十年导致“人权成本上升”以致跨国企业纷纷撤离中国，向“人权成本”更低的“印度”等国转移，更是不会被秦先生所认可。(也难怪西方看不到西藏五十年天翻地复的变化,看看我们的知识分子精英连三十年改革开放带来的变化都视而不见啊!)更不可思议的是，秦先生对远远落后于中国、腐败也比中国严重的多的印度大加赞叹。并对印度的落后做如下辩护：虽然1949年时印度比中国略先进，但过去一百年间，印度是一直比中国落后的，所以现在落后并不足奇。可是和西方比，这些精英就换了思维：日本二战后和中国起点差不多，为什么日本就比中国领先这么大？
2008年，当海外留学生和华人出于义愤对西方不实的报道进行抗议时，这些海外知识精英再次把“极端民族主义”的帽子扣在了中国的头上。可是，当美国共和党候选人麦凯恩把“国家至上”做为竞选口号的时候，当美国总统布布什告别演说中一语道破天机：“我始终是以我们国家的利益为考虑标准”时，当新任总统奥巴马就职演说绝口不提“民主”，张口闭口都是“国家、美国”时，没有人送给美国“极端民族主义”的帽子。
当汶川发生百年一遇地震，中国总理温家宝第一时间乘机奔赴灾区，整个黄金抢救七十二小时中一直处于指挥第一线。中国以三十年改革开放积累起来的雄厚基础，在极短的时间动员了庞大的人力、物力、军力全速救援。其动员能力举世震惊。然而，这些海外知识精英视而不见，却大谈何以未能成功预测。可是当日本发生神户大地震、台湾发生“九二一”大地震以及巴基斯坦、俄罗斯等国发生强烈地震造成重大伤亡时，他们何不提出同样的疑问？还有2003年8月初，当法国遭受罕见高温袭击造成上万人死亡时，这些民选官员依然故我沉浸于度假之中。甚至法国总统希拉克直到三周假期结束后的8月20日才悠然返回巴黎。2005年美国发生伤亡惨重的卡特琳娜飓风时，无所不知的布什正在度假，灾难发生后的第三天下午才中止度假，前往灾区视察。当天美国国务卿赖斯正心无旁骛的在纽约以奢侈品牌云集著称的第五大道上试穿各式高跟鞋，第二天则在看音乐剧，第三天在灾区情况恶化到顶点的时候，“黑人的女儿”赖斯“却在网球俱乐部里和美国前世界冠军塞莱斯切磋技艺”。当今天美国正处于百年以来最为严重的经济危机一刻，美国总统奥巴马依然斥资1.5亿美元—-这一历史最高记录—-举行规模空前胜大的就职仪式。请问，这些海外精英，你们的批判精神哪里去了？
中国著名诗人流沙河在成都草堂读书会“纪念抗战胜利一甲子”讨论会上发表演讲，引用“庚子赔款”等一系列美国对华“友好”事件，慷慨激昂的喊道：“美国人是我们最好的朋友，中国人在全世界唯一最好的朋友是美国人。”众所周知，庚子赔款。明明是中国被掠夺的财富，后来被中国人发现多要了，向他们索赔，他们认账了，归还了，于是我们就要感恩戴德了？抗战胜利时，中国直接放弃战争赔款，日本可否出现过流沙河这样的人士呢？中共做错了事，承认错误，并做了赔偿，可为什么仍然总有人不肯接受呢？不但没有象对待美国这样对待中共，更反而天天挂在嘴上声讨。这样的知识精英，令人叹息。
最近，举世瞩目的美国总统大选爆出假演事件。不仅组织方、表演者毫无愧色，理直气壮，认为“气候让这变得不可能。没有人要欺骗任何人。这个场合必须完美，你不能有一丝错误。”然而，我们听不到这些海内外精英的强烈而正义的反响。相反同样的事件，只要是发生在中国，国内外的一些知识群体往往义愤填膺，大加挞伐。如著名的南方报系、著名的媒体人长平先生，就为此专门写过一篇文章《春晚何苦要真唱》，对假唱极尽讽刺挖苦之能事，还有这些群体对北京奥运会开幕式上的假唱事件的强烈批评。
最后，再来看看一位海外知名度甚高、成长于香港现旅居挪威的异议政论家钟祖康先生，此君向以公开支持台独著称。然而，更令人震惊的是他的如下观点：“我们中国的祖先特别是自先秦以后这两千年基本上都是胡混过来的，走一步错一步，走一百步就错了九十九步……绝大多数中国人的文明未必比猴子的高出多少，并未发展到人道主义的高度，夏虫不可语冰。这个文明层次的鸿沟，本来是自命文明优越过人的中国人的极大悲哀……象中国这样的文明早就应该灭亡，但奄奄一息的中国文明却拒绝适时而死，一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。”并借剑桥一教授之口说出“余深叹支那人种是天生在应行淘汰之列的”。然后，他进而提出：“这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救”。为此他不遗余力的为西方殖民主义大唱赞歌，直叹鸦片战争发生的太晚，把英国誉之为不请自来的文明导师。为此强烈反对中国收回香港，令其继续被殖民，并诬蔑即使连香港民主派都无不肯定的《中英联合声明》为《养狗基本法》。他说：“中国有幸得到英国人的侵略，令香港做了英国殖民地150年，才进化为半开化状态。但中国却由于成功避过被列强全面殖民而依然停留在野蛮状态。如果我们真的要怪罪于西方列强，那就是这些西方列强没有经更强硬果断的手法管治中国。若列强当时能一鼓作气将中国全面殖民，或将中国瓜分，后果都很难比今天的情况更坏”。他进而叹息：“中国最后一次机会也许是二次大战侵华，要是日本战胜中国而占领中国一段时间，迫使中国改革，中国尚有起死回升的一线生机。”当然最异想天开的是下面这一段：“假如二次大战日本真的战胜而占领中国，我又担心日本会被中国这样庞然大物大伤元气甚至同化，假如是，将不仅是日本人的灾难，也是整个亚洲甚至全人类的大不幸，因为日本大抵不能象现在那样造福世界了”。然而，最令人拍案称奇的是以民主人士自居的钟祖康却从前人所未见的角度反对中国的民主：他在引用二十世纪初著名的人文地理学大师HUNTINGTON的巨著《种族的性格》论证了中国由于荒年过多，因此导致中国人逆势淘汰，两千多年下来，只剩下完全自私自利之人。因为没有畸形发展极端的自私自利心，也就抵挡不住这样的饥荒。HUNTINGTON断言：“鉴于中国完全没有责任心，中国根本绝对不宜建立共和国这样的政体，但相对冒进的南方人却硬要把这种制度带来了”。然而，就是这样的知识分子，居然被台湾和海外异议人士视为至宝，叹为观止。
当然钟祖康先生并不孤单，有人写信这样支持钟先生：“好在香港被英伦强暴了一百五十年，否则香港只会是深圳之类的搞笑城市”。再请看遇罗克（知名文革受难者、文革时闻名的《出身论》作者）的妹妹遇罗锦在海外的公开言论：“壮哉钟祖康！汉人有什么可骄傲？吃人、杀人、整人、破坏中国文化、破坏中国传统道德、将人变成恶和犬儒……种种恶事，都是汉人做的，都不是少数民族。不但台湾应独立，西藏应独立，新疆应独立，连汉的省份也应各个独立自成一国，将大汉族、大中国、大一统、大一党的‘大’变成‘小’……不把‘大’和‘统’打倒，人们的生活、人们的道德休想能好起来。”
曾有无数博友留言质疑为何我在西方却批判西方、批判民主、肯定中国。本文就算是一个回复吧。另外，本文也可以回答一个问题，何以中国的“民主派”、“自由派”群体如此的孤立和不成气候。2008年，一向以人民代言人自居的《南方周末》却遭到做为一份媒体最难堪的空前否定：在大学校园里发生大学生自发火烧《南方周末》的事件。关于这些“自由派”人士的处境，体制内的学者谢韬一席话可谓淋漓尽致：“现在中国出现老的打先锋，中年保守，青年漠然的态度”。而所谓保守与漠然，不过是对他们的主张和表现保守和漠然而已。当汶川地震发生时，中年人，青年人漠然了吗？保守了吗？当西方对西藏事件歪曲报道，中年人，青年人保守了吗？漠然了吗？当奥运会举办时，中年人，青年人漠然了吗？保守了吗？谢韬先生所谓“中年人看重现实利益和青年人只知追求金钱”的分析何以就行不通了？与其为自己的被冷落寻找各种外部理由，还不如多多反思自身吧。
jacobyang Reply:
02月 1st, 2009 at 09:05
看了你这么多的字,得出一个结论 也只想给你说一句话 最符合历史潮流的 是中偏左路线!
希望你不要 以个别概全部 走向另一个极端!
eqiou007 Reply:
02月 1st, 2009 at 18:32
转载的文章，我只想说，这篇文章说的现象符合事实，由此引发的观点我很赞同。
2009年 02月6日 10:40
当务之急是提高全人类的道德智能——给联合国安理会、各国政府首脑和全人类的公开信
末学班门弄斧，强调全球教育务必遵循我国著名教育家陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人，爱满天下”的开示，跳出“道德是无足轻重的非智力因素”的观念误区，正本清源，将道德智能的培养提到议事日程上来，学习安徽庐江县汤池镇学习《弟子规》提高人们道德智能，民风淳朴，风调雨顺的宝贵经验，以此规范我们的社会教育和家庭教育的方方面面，政通人和，国泰民安，和谐发展的和谐社会一定会实现。在此，让我们共同祈祷：世界人民与众生和谐发展！ 国泰民安，风调雨顺，和谐发展!繁荣昌盛！
人类生态智能探索者 郑智耀
定稿于中国四川成都市武侯区
2008年6月20日17:52:58
和讯大字版：http://zhengzhiyao.blog.hexun.com/28511465_h.html
2009年 02月12日 10:13
eqiou007 说:
2009年 01月31日 21:29
今年是中华人民共和国建国六十周年，按照中国惯例，将举行国庆大阅兵。国庆阅兵，是国际惯例，更是展示国家形象和力量、凝聚国家和民族共识、提高全民自豪感的有益有效方式……
——————————————
你最正确，党最英明。为啥我还看不起病上不起学。
牛奶有毒却真真与我无关，好一个特伦苏，我喝不起。
shiki Reply:
05月 3rd, 2009 at 18:35
地球引力变小，最近拉不出屎。
2009年 05月17日 17:38
呵呵！
看愤青的跟帖比看张先生的文章还有趣！