韩寒的山寨
张鸣 更新于2009年01月9日
我不认识韩寒，从来无缘见面，确切地说，是我知道他，他不知道我。而且韩寒说起来大家都说他是个作家，至少刚出道的时候，是以小说闻名的，然而，他的小说，我一本没读过。不是特别不待见韩寒，而是所有的小说都不看，除非有作家特意送给我，而且写的还要有点水平。但韩寒的博克，我是看的，虽然不是每篇都 读，但至少某些人人传诵的名篇，是要读的。有一次在南京大学做讲座，讲完了有个学生问我，你喜欢看韩寒的东西吗？我说喜欢。他马上说，那我也喜欢你。就这 样，我莫名其妙地沾了韩寒一次光。所以，南都的编辑约我写韩寒，在推不掉的情况下，就答应了——写就写。
如此大着胆子应下来，其实，真要动笔，搜索枯肠，大概也只能写点感觉，好在跟被写的人不认识，写砸了，想要找我算账，也不大容易。最早知道韩寒，是因为他 跟社科院的白烨打笔仗，动静忒大，“文坛算个屁”，这种石破天惊的粗话，如我之辈，打死都说不出来，当时我其实也感觉学坛是个屁，但就是憋着不敢说，估计 如果我混在文坛，多半也不敢如此放肆，怕什么，不知道，但就是有顾虑。后来韩寒说，原来以为站出来批评他的是著名作家白桦，才这么有战斗性，最后才发现是看错字了。读到这里，我莞尔一笑，我跟他那么大的时候，也把“烨”字读成“桦”来着——小学就赶上文革，字始终没认全。比起给文坛谥个屁来，我更喜欢韩寒 后来的坦荡，换上现在文坛的任何一位，都会将错就错，打死都不会承认自家也会有认错字的时候，尽管鲁鱼亥猪的手民之误谁都免不了，甚至把“郁郁乎文哉”看 成“都都平丈我”的事，文坛上也不是没有过。
真正让我对韩寒刮目相看的，是去年抵制某货的风潮。回想当初抵货的风头之劲，势不可当，连号称自由主义的某些大牌评论家都顺着大伙说话，可韩寒偏不买账。 当然，在这个问题上夸韩寒，有点惺惺相惜的意思，因为我当时也是反抵制的“汉奸”，被骂到臭头。不过，我是小猩猩，他是大猩猩。我的评论和博克的读者，不过几千人，骂我的无非几百人而已，可他却是顶着几十万，几百万甚至上千万的骂阵上去的，在铺天盖地的骂声中，依然讲理，带着他特有的幽默和轻松讲道理，归谬式的讲理，三言两语，就把抵货派的高论，挤到了墙角，想要翻墙逃跑都没戏。
现在韩寒对公共话题越来越关心了，最近令我忍俊不禁的是那篇“某某某影视基地”，这样的东西，大概只有韩寒才能写出来。一句多余的话都不消说，只将七段从 网上搜来的文字像叠罗汉那样罗起来，就让人笑破肚皮。像我这样的人，讨论公共话题，抨击这个，批评那个，总得顶盔带甲才行，照照镜子，感觉像个武士了，才 踏实，虽然知道自己其实就是个堂·吉坷德，无非是拿着扎枪跟风车作战，但是每次抡起大枪来的时候，总觉得自己有点悲壮，先要对自己安慰半天，自己给自己壮胆，然后再出手，事先就预备了一旦碰得头破血流之后怎样怎样的感慨，别人还没怎么样呢，自己先把自己感动得不得了。其实，一次次扎枪捅将上去，人家的大风车不仅纹丝不动，而且也不屑将你弹个跟头。可韩寒不是这样，他只是顺便捡起一块石头，顺势对风车扔过去，其实并不在意将风车怎样了，只是石头扔过去，碰巧碎片溅进轴承，还真叫这风车难受上好一阵子。跟批评社会比起来，韩寒也许更在意的是他的赛车以及比赛。兴许，他本无激清扬浊之意，无非是看到什么不顺眼， 顺便扔块石头过去而已。跟我辈一向活得很累的人相比，生活本身在这一代新人心目中，分量更重，政治或者别的什么了不得的东西，顶多算客串的副业。
按中国的规矩，80后作家的崛起，似乎有点早，还没轮到你们，怎么就都左一本右一本地出书了，而且还有那么多的销量。作协的人躁动不安，当然可以理解，在那个原本就是衙门的庞大机构里，70后还没排上班呢。按顺序，走体制，本是我们这个国度根深蒂固而且奉为圭臬的讲究，一旦有人把这讲究当破鞋给扔了，这边 还拿着当宝贝的人，自然会急。这等于是在文坛的朝廷之外，另起山寨，还竖起了“齐天大圣”的杏黄旗。
文字上不立异，没点与众不同，无论如何都立不起山寨，就像水泊梁山没有一干上天入地无所不能的好汉，早就被人灭了一样。在我们这些人看来，80后作家的文 字都有点怪，怪，就意味着反叛，所以就立了山寨。但是，同是立山寨，有人是造反，给朝廷添堵，有人是为了招安，做高等奴才，果不其然，还真就被招安了，比如郭敬明，连做过文化部长的大作家都出来穿针引线，面子绝对够大，大体相当于搬来了水浒传上，说动了的皇帝的花界领袖李师师同学。反过来再看郭敬明的文字，是挺特别，一个落枕能落得好像掉到悬崖底下，然后生死挣扎攀岩一样，连呕吐都跟别人不一样，一吐，就吐出一团紫色的东西来。总之，在让你感到特别的同时，也特别的恶心——我的涵养不够，真的吐了，吐出来的东西很平常，跟所有的呕吐物没有一点不同。这样的恶心，跟我看秋雨含泪，兆山鬼哭的感觉居然差不多。因此，别担心文坛的朝廷后继无人，后面来的人无论含泪还是哭，都会相当特别，但知趣，乖巧和肉麻，绝对不逊于前辈的。
我相信，韩寒是会把寨主当下去的，他根本没想过招安这回事。但是，他的文字，其实不一点都不怪，很干净，利索，直截了当，看到他的文字，就让我想起胡适先生的“八不主义”，不拽文，不用典，不堆砌，有事说事儿，没事戛然而止，人家去赛车了。韩寒的山寨，主要体现在他的姿态，从一开始就表现出对体制的不屑， 朝廷的强大和威严，对他来说，等于不存在。说实在的，当初有名牌大学打算特招他入学的时候，我还真以为他会去，很少有人能抵御这种诱惑，因为那不是仅仅一 个大学的名额，这种破格特招，意味着莫大的荣誉，也意味着体制对反叛者的一种妥协，纵然再反叛的人，遭遇这种难得的妥协，大多都要就坡下驴，可是，韩寒没有。所以，再后来传说他加入作协，我就根本不信了。我相信，韩寒也是人，不可能完全没有虚荣心，也不跟鲜花掌声有仇，否则他大可以去深山隐居。他大概是不 能容忍矫情，容忍假招子，更不会摆pose谢主龙恩，凡是来自朝廷的荣誉，无论赐予者多么的具有礼贤下士的姿态，虚伪和矫情都是免不了的，谢恩也是必须 的。
韩寒的反叛，以及他的山寨，在某种意义上讲，是不经意的产物，这种令某些认真的人哭笑不得的漫不经心，对于朝廷而言，是老革命遇到了新问题，基本上是束手 无策，拍和打都不行，既然无策，也只好听任。韩寒就这样成长起来了，天不管，地不收，没有单位，没有组织，没有学历，卖文为生，活得还挺滋润，一个博文， 动辄几十上百万的点击率，骂的人固然不少，但赞赏者显然更多。一个又一个人模狗样的作协主席副主席，无论牙根如何痒痒，放狠话，其实都奈何不了韩寒一根毫 毛。
当然，体制的朝廷，也断然不可能因为韩寒的山寨，韩寒的嘲笑，有什么损伤，毕竟，那里的权势太大，好处太多，纵然出一万个丑闻，依然会门庭若市，这个世界上，闻着味就跃跃的动物，不止有苍蝇。
山寨着个词，自打问世以后，词义已经有了很大的变化，也许还会有人认为，山寨就是仿制，是粗鄙，是冒牌货，但在我看来，山寨就是反叛，就是别树一帜，略等于水泊梁山，或者花果山水帘洞。不过，韩寒的山寨，除了他自己，没有部众，上亿点击他博文的人，都是看客，在山寨周围看热闹的人，就算韩寒的粉丝，也进不了他的山寨，因为那个山寨不需要有人跟着摇旗呐喊。
注：原文发在南都上，结果给删了三分之一，大愤。
2009年 01月9日 13:49
张鸣老师这篇写的也很有味道
2009年 01月9日 14:20
[...] 张鸣 更新于2009年01月9日 [...]
2009年 01月9日 14:22
同意！
2009年 01月9日 15:14
没有思想，就没有批判，没有批判就不是文学。
2009年 01月9日 16:19
不认识张鸣，不认识张鸣笔下得韩寒，所以这就不算是评论的评论。通篇也看不出张老师什么观点，是不是上了年纪的人都这么含蓄、罗嗦，对于我这样没有什么分析能力的人来说，简直就是通篇废话！
xxtb Reply:
01月 10th, 2009 at 17:12
不知道韩寒就别评论，你没资格
mlhlszp Reply:
01月 12th, 2009 at 11:11
没什么分析能力你还在这里说？！没分析能力你就只空有骂人能力啊？！可笑！
itiger Reply:
01月 12th, 2009 at 11:13
要么你没读完，要么你没有读懂··
哎·····南周需要的是有素质的用户哦·
johnnysandy Reply:
04月 27th, 2009 at 14:31
打酱油请到超市，谢谢
2009年 01月9日 17:23
哈哈，这篇评论让人看得很痛快。
山寨就山寨吧，百花齐放，百家争鸣并没有什么不好啊，文学界应该更加有包容度方显大家之风吧。
2009年 01月9日 17:45
乱世出英雄嘛！林子大了，什么鸟都有！这个俗语乍一听有点不受用。可仔细想想：如果林子里没有这样一只小小鸟，它还算是大林子吗？再想一个问题：为什么会有山寨？人天生下来就要上山入伙吗？
2009年 01月9日 17:49
再添一两句！中国13人，不要求也别强求更别梦寐以求全民用同一种腔口说话，否则，大家都说：喳！奴才知道！能求同存异则好！
2009年 01月9日 19:21
时下,看戏的人更喜欢看热闹的戏,看戏的热闹了,戏也就热闹了.
2009年 01月9日 19:28
呵呵，第一次看，也第一次回，也想说点好的、新的、奇的，奈何水平有限。不过大家也不要恼，俗话说：有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场… …
重在参和
哈哈哈 哈哈哈
2009年 01月9日 19:30
很想自立山寨，无奈自己只是吴用。
2009年 01月9日 19:33
So long
2009年 01月9日 19:50
发在南都上,删了三分之一,是这篇文章不好,观点不对,还是报社做足了做稳了奴才.
2009年 01月9日 20:14
楼主你说话可真不调呀。既然韩寒是顶着几百万、上千万的骂阵发表言论观点，那么楼主关于网民在他博客里的“显然赞赏者更多”的判断实在不着谱。
当然，也有这样的一种可能，比如这儿，南方周末的专栏里，几乎只有一种声音，象我这样反对的声音是极少极少数。这样，我就理解楼主的判断了。
还有反体制就真的都是英雄？好象好多人并不这么认为，只是你们看不到，或者根本不想看到有这么多和你们不同的声音。
half1half Reply:
01月 10th, 2009 at 20:18
我顶你
看完本文，作者似乎是在说韩寒就是挑战权威的反叛英雄（都跟齐天大圣一个档次了），而中国的文坛就是一一无是处的腐败朝廷，而且作者对此感触颇深，骂得失是相当爽快。
但我作为一个读者，看完文章，却只知道作者厌恶作协的腐败，可却没有一个实例做支撑，让我实在难以信服。
dingdong0923 Reply:
01月 12th, 2009 at 00:05
某一篇挨骂和总体被夸并不矛盾。你第一段的言论，我反对。
2009年 01月9日 20:23
我顶你们俩
2009年 01月9日 21:02
支持张老师,张老师小心
2009年 01月9日 22:19
山寨将顶起一种文化观……
2009年 01月9日 22:24
赞！
批判固然是有的，那是基于什么基础来批判的，出于什么心情来批判的。
我觉得最重要的是这代人和那代人生活得背景和基础是不一样的，这样公平吗？
2009年 01月9日 22:56
张老师的文章美国人肯定看不懂，但愿我们有一天不需要再用春秋笔法，而是用韩寒一样的笔法，那心情肯定要舒畅得多。只是缺少了点对文章的玩味而已。但两相比较，我想，大部分人还是喜欢后者的。
2009年 01月9日 23:32
如今是属于韩寒的时代了.谁想做寨主或山大王都可以.要是在三十年之前.只‘反革命‘三个汉字就击溃了整个世界。
2009年 01月10日 08:41
韩寒也小说一般，也杂文倒是继承了鲁迅的衣钵！一流！
2009年 01月10日 08:42
“也”是也
2009年 01月10日 10:55
争鸣之作，自需争议之人。
希望“朝廷”能够心平气和对待韩寨主，
希望多多看到“张爷”的文字。
2009年 01月10日 11:26
先生文章写很好
韩寒的小说也就一般
但他不盲从，他独立，清醒
虽然没受过正规的学院教育
但是不知道比同处这个时代的人强多少倍
以后，就称其为“韩寨主”了
哈哈
2009年 01月10日 11:27
支持张老师
2009年 01月10日 12:45
看过 感觉不错 真话
2009年 01月10日 14:24
当今社会，许多事让人奇怪。比如说养狗。农村和山区养的是看家狗。千百年来，忠诚的狗看家护院，流传下来许多义犬救主的故事。但是，城市里的宠物狗却不是。养一条狗比养一个孩子还费钱，每年要到相关管理部门注册登记一次，登记费就得5000元，每天狗粮的开销还得10元，狗病了还得去宠物医院看病。有的家庭不养孩子，单养狗，夫妻俩相互以“狗爹”、“狗娘”互称。狗甚至还睡到人床上，躺在“狗爹”、“狗娘”中间。遇到出差在外，照顾不了狗，还得送到托狗所去，每月的托狗费高达800元。为什么人狗情深？问一问那些养狗的人，他们会说，狗通人性，狗比孩子忠诚，狗知道报恩。狗永远不会长大，人一长大，就远走高飞了。天长日久，自然是人狗情深！
人狗情深，世界各国无一例外，而且其势头还在不断蔓延，突显出自由主义社会的病态。当裴多菲写下“若为自由故，两者皆可抛”的诗句时，他恐怕万万没有想到，一个真的人人自由的社会，将是一个人与人之间无法交流的社会，一个人人孤独的社会。今天，我们想干什么就可以干什么。但是，想干什么呢？当心别人的忽悠！如果裴多菲重生，当街演说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”听众可能不会热血沸腾，而是会冷静地问：自由是什么？值多少钱一斤？我放弃自由，你给我金钱行不行？你给我带上金手铐行不行？别忽悠人了！又想让我给你卖命？！有钱才有自由，没钱寸步难行。你少废话，拿钱来！
这样，裴多菲向往的人人自由的社会就转化成了有钱人的自由社会。在这个有钱人的自由社会中，每个人都紧紧捂着自己的钱包，又死死盯着别人的钱包，想办法、出点子，通过包装、广告、传销，来调动别人的七情六欲，赚别人的钱。有些人特别善于讨价还价，总是能够打动你的心，将其产品的功能说得天花乱坠，将石头当黄金卖给你。所以，当别人想和我们交心、交流时，我们就必须警惕，这是不是一种忽悠，是不是一种高明的骗术。当有人说自己不看重金钱时，我们必须警惕，这人是不是要我松开捂着钱包的手。经过无数次市场交易的教育后，人们逐渐明白，一切都是为了钱。看上去是温情脉脉的倾诉，实际上增加交易筹码。看上去是节日里的亲友走动，但送礼都是给那些有权有势的人，希望换回今后的好运。无论是联欢会、校庆会、同乡会、联谊会，都是在展示资源，交换资源。这样，心灵就逐渐封闭起来了，就不再有心与心的交流了。在相互怀疑的气氛中，甚至亲人之间也无法有心对心的承诺，情对情的感动。当你学会将自己用一层层面具包裹起来时，学会皮笑肉不笑时，别人告诉你，你成熟了。这正如加入黑社会，你杀过人了，你就有资格加入黑社会了，你成熟了！
2009年 01月10日 15:44
没意思
2009年 01月10日 15:47
我们没有反对派，只有大·····山寨。
2009年 01月10日 17:13
顶张老师
2009年 01月10日 17:25
本网民也是个有三分直气的人，但不幸的是，本网民想说的话，不一定让说出来，为了说出来，没有茅先生的市场，也只能羞答答地说，我倒是希望所有的自诩为“精英”的还是能跟茅老先生一样，能够站出来说一说，为什么要走这路，然后，在中国开展一个空前的大讨论，让他们站在一边，走社会主义道路的站在一边，看看人有多少，然后呢，就按照他们一向宣扬的民主，再做决策，如果是少数，那么，就让他们服从多数，这样，中国的民主进程又推动了一大步，免得像现在的腻腻歪歪，这样不舒服，那样也不满意，很是不爽，所以，还是慷慨一些好，不然的话，这就是折腾，这种慢慢腾腾的折腾，实在误了各自的大事，分散了人们的精力。
2009年 01月10日 19:40
41132606 “在垃圾场一样的博客世界里摩肩接踵，大家只会越蹭越脏，谁也没有好下场。” 06年3月26日，在网上被韩寒的“粉丝”们破口大骂50个小时后，高晓松于自己的博客中写下了如此乐观的预期： “我会战斗到底——我坚信他们淹没不了我们——我们只会被岁月淹没。过了这阵，我会把这里收拾干净，沏上新茶——咱继续聊咱的读书、电影、音乐——各位从前那些优美的留言和评论都存着呢——到时还会回到咱们身边。但愿网络能有干净的一天！” 仅仅两天以后，高晓松彻底失望了，于是他在自己的博客里如此绝笔： “这是我写的最后一篇博客，这之后不会再写一个字！我会把这个博客再保留一星期，就当遗体告别吧！然后关掉！我也不会转战到别的博客去……我觉得现在的博客对我已没了吸引力，不再是我精神的乐园，我还是回到录音棚里，和世界上最干净的声音在一起，觉得温暖。” 韩寒与高晓松的大决战，在博客战场上以如此戏剧化的方式告一段落，再次证明了一个道理：博客甚至整个互联网正在变成垃圾场，有人如鱼得水，有人退避三舍，各人有各人选择的权利，本无须他人多嘴。可必须指出的是：当整个环境变坏了之后，置身其中的每一个人都不会是赢家。今天韩寒那些狂热的“粉丝”们可以先逼得白烨高悬免战牌，继而又砸烂高晓松的博客，说不定哪一天韩寒不小心招惹了比他更有煽动性和群众基础的哪位“偶像”，比如李宇春和人山人海的“玉米”，那么谩骂不能承受之重的恐怕多半会是韩寒的博客。这就像电影里说黑社会——出来混，早晚是要还的。在垃圾场一样的博客世界里摩肩接踵，大家只会越蹭越脏，谁也没有好下场。 这场网上群架打到今天，什么是非曲直都已经被抛到脑后，剩下的只有浩浩荡荡的污言秽语和无聊的细节纠缠了。
half1half Reply:
01月 10th, 2009 at 20:30
网络信号在光纤中，是以300000km/s传送的
可是人类神经传导最快也要0.01s的反应时间
在这个信息爆炸的时代，握着网络这把利剑，越来越多的人已经放弃思考，只是随着人潮从一个战场到另一个战场，到最后，不过是一片断壁残垣
2009年 01月10日 19:53
还算中肯吧
2009年 01月10日 19:58
其实，当传统舆论开始抨击韩寒的脏话快感之后，他很快就意识到骂人的道德风险。所以在此后的网络斗殴中，脏话都留给他的“粉丝”们去“发扬光大”了，而韩寒自己，除了东拉西扯和玩弄文字游戏以外，就是拼命找补——把自己打扮成质疑白烨学术腐败的“英雄”。不错，很多人包括对决者高晓松都支持韩寒学术打假，不过韩方所谓白烨在“策划贝拉”、“吹捧蔡小飞”等诸多有悖职业道德的行为均非新近发生，韩寒却一直沉默到被白烨的文章批评之后才想起来“见义勇为”，无论如何都逃不脱挟私报复的嫌疑。中国文坛积弊如山，学术腐败也不过冰山一角而已，有很多更深刻、更关键、更重要的症结与问题都值得抨击与争论，但绝不是用韩寒的方式和语言。换言之，如果像韩寒这样“反腐打假”，结果必然是学术腐败积弊不去、文风肮脏新弊又来。 文人之间发生论争乃至论战都是十分正常的事情，不正常的是韩寒及其“粉丝”们的表达方式。要说这也难怪，韩寒辍学太早、读书太少，还没有来得及学会文学史上那些大家引经据典、纵横捭阖的雄辩，大概也没有听说过鲁迅的名言——恐吓与谩骂绝不是战斗，先练就一身网上骂架的“牛二”功夫。高晓松之所以事不关己、拍案而起，也正是针对这种污染环境的表达方式，用他的话说：“就是看你骂人看不过去了，找你的茬……”退一万步说，即便白烨“罪大恶极”，韩寒也尽可有理说理，动用污言秽语实际上是以理服人的自信心不足，同时骂人不能解决任何问题，只会把论战引入歧途——就像现在这样背离了初衷与主题。 韩寒的脏话让我想起了泰森的白牙，骂人的韩寒在某种程度上与咬人的泰森无异。说实话，在拳击台上我更喜欢泰森而不是霍利菲尔德，但这并不意味着我要支持泰森咬下霍利菲尔德的耳朵。韩寒的“粉丝”们对于韩寒就没有这么理性了。文学的论争和拳击一样是有规则的，你可以“出拳”，却不能犯规。如果拳击台上可以咬对手的耳朵，那就不是拳击而是街头流氓斗殴了。在文学论争上使用脏话同样如此。 当白烨和高晓松的博客面对网络暴行相继选择了“非暴力不合作”之后，特别值得人们反思的是：谁给韩寒们插上了粗野的翅膀？
2009年 01月10日 20:04
互联网一声炮响，给韩寒们送来了这种想骂就骂的“自由”，他们今天可以骂得不习惯这种“自由”的上一代人关掉博客，日后也必将在同一代人的自相谩骂中蹉跎青春。骂人的快感很容易替代严肃的思考，污言秽语过后，除了一地鸡毛，不会留下有益的成果。 有人说了：互联网提供给我们的不正是多少年望眼欲穿的“畅所欲言”吗？的确如此，但是真正的畅所欲言是仗义执言而不是秽语污言，批评应该鼓励“吾爱吾师、吾更爱真理”的不留情面，却不能没有人类文明最起码的道德底线。很多舶来品一进入中国就完全变了味道，比如保险和传销在国外原本是很好的商业模式，到我们这里几乎成了万人嫌的“诈骗”，其原因就在于国内的操作者没有道德底线。互联网以及博客同样如此，本来都是传播信息的好工具和记录思想的好载体，现在却变成了展示丑陋和渲染肮脏的地方。祸根显然源于参与者的素质和文化。当人们对互联网之“自由”的理解停留在韩寒们的认识水平时，这种“自由”不过是一种“伪自由”。
2009年 01月10日 21:09
蛮好！
支持！
2009年 01月10日 22:51
写的不错，注意改改错别字。
2009年 01月10日 23:47
吧错吧错！
2009年 01月11日 13:00
相当不错哦。。。看来我得去看下韩寒的博客。
2009年 01月11日 14:54
说的真痛快
比喻超级贴切
2009年 01月11日 15:05
纠正你几个错误
＂某某某影视基地＂是转的
白烨白桦未必如你所想
我很赞同ＨＨ的观点，文字也不错
小说就不要看了^_^
2009年 01月11日 15:22
我是七十后很喜欢韩寒的《三重门》，虽然我识字不多。但就这部，我认为是我看过的“字”里最好的一部。算是书吧，有个作协副主席写的《梦里花落知多少》我就很不待见，后来的抄袭风波，我尤其反感，朝廷招安这种人，大约是觉得马屁文写得溜吧。这些文坛遗老没啥拿得出手的作品，却对同行百般诋毁，用自己所谓的正统、道德、水准去衡量别人，谁知道自己却招了个抄袭能人。
除了三重门，韩寒的其他书我没看过，不做评价，但是韩寒这个人，确实地道的很，是个不丑陋的中国人，相信白杨先生地下有知，也会含笑九泉。
文革过后的那些遗少遗老，这一代不是你们那个年代了！百家争鸣，百花齐放是你们的神说的，既然维护正统，人家也没有错，觉得不对就说，何必要求别人都跟自己一个思想呢！
楼主写得好，畅快淋漓，我支持你这篇文章。因为我特别特别喜欢韩寒！
2009年 01月11日 15:36
我就是被教育体制奴化出来的，而且现在发觉，只能朝这个方向前进。
2009年 01月11日 18:36
有点意思！
2009年 01月11日 22:38
我也喜欢韩寒，因为他是一个依靠常识生活的人，敢说真话，具有独立人格。这样的人多起来我们社会才真的有希望。
2009年 01月12日 08:50
我不知道 何人为张鸣 我就要对张鸣狂骂一顿
我不知道 何人为韩寒 我也要对韩寒狂骂一顿
张鸣与韩寒 同为被骂之人
此与彼？
钱之故也
此二人铜臭十足 故可弃也
明夜黄花 Reply:
01月 22nd, 2009 at 12:05
难道您是 XXXX？？
2009年 01月12日 10:18
很喜欢韩寒的特立独行，是随性而安吧1
80后作家里更喜欢他相对于郭某，因为韩寒散漫的外表下其实隐藏着对社会的强烈关注的热血内心！嬉笑怒骂中让人很感动！
前面的人说作者不了解韩寒，不配写这篇文章，我觉得是说这话的人没有把文章读完！以后读完再说话，会死啊？
支持作者，写得好！
2009年 01月12日 15:44
韩寒是能够独立思考的人
身边的大爷大妈说不喜欢他，我觉得无所谓
同龄人说不喜欢他，我要打嘴仗的
2009年 01月13日 16:45
盖楼。
laodanshishei Reply:
01月 25th, 2009 at 12:20
我支持抵制法国
他们伤害了我，你还没反映，属于没有动物本能。
2009年 03月3日 09:41
当网上的言论自由扩展到纸媒出版自由时，网上的脏话鬼话便会快速灭亡，韩寒张鸣等等正直文人的鲁迅精神将会真相大白于天下！
2009年 05月23日 00:19
居然删字
一直不喜欢韩寒，但从这里觉得关注了公共事件了以后的他比我想象中好